【澳门新葡亰8455手机版】在濒危与繁盛间艰难跋涉,四百年古老工艺的传承与坚守

编者按

上午9点整,68岁的王文达老先生穿上深蓝色工作服,一如既往地拿起刻刀。他是国家级非物质文化遗产传承人,创作杨柳青木版年画已超过半个世纪。

从辟邪、祈福脱胎而来的年画,已经伴随中国人走过了漫长的岁月。随着现代化中国向农耕社会告别,年画传统也日渐式微。然而,它所承载的那些普通中国人曾经拥有的精神世界,却凝结着宝贵的文化财富。

“年画”是中国百姓辞旧迎新、祈福平安的重要载体。天津杨柳青与四川绵竹、苏州桃花坞、山东潍坊并称中国四大“年画之乡”。天津杨柳青木版年画始于明末,流传至今已逾400年,其造型方式和艺术风格汲取中国工笔重彩画和民间版画之精华,被列入首批国家级非物质文化遗产名录。

杨柳青木版彩绘年画是幸运的。新中国成立之初,杨柳青年画是最早被抢救的民间艺术之一,数以千计的老版、旧样在与时间竞争的抢救性保护中得以幸存,同时,也躲过了十年“文革”浩劫。新时期,手绘技艺、精致风格,让部分杨柳青年画以“时尚”的方式再度进入现代生活。据初步统计,每年杨柳青年画的销量在10万张以上。

勾画轮廓、用木板雕出画面线纹、用墨在宣纸上拓印出线条、套过两三次单色版、纯手工彩绘出栩栩如生的画面——“勾刻印画裱”等纯手工技艺,便是天津杨柳青木版年画的制作流程。

然而,进入产业化运作的杨柳青年画真的无虞了吗?作为商品的杨柳青年画,同时也是作为文化承载者的杨柳青年画,在摆脱了生存危机、初露繁盛景象的背后,真的脱离了濒危状态了吗?这是我们的报道所要追问的。

在刻版工作室,杨柳青年画木刻工艺第三代传人、56岁的杨晓萍告诉记者,400多年传承至今的木刻技艺精选“纹理细致而坚硬的梨木”,梨木经5至6年风干定型,书本大的木板刻制耗时一月有余,而木刻工艺的学徒期至少3年。

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“杨柳青年画几道工序中,‘刻’的难度最大,几乎都是入行30年以上的老师傅,这是再现代化的机器也无法替代的手工技艺。然而杨柳青年画木刻技师仅剩5人。”杨晓萍说。

“刻版”是杨柳青木版彩绘年画的第二道工序,工艺十分考究。图为杨柳青年画的四位传承人之一王文达老人正在用刻刀小心翼翼地雕琢木版。

记者随后来到“勾”“印”“画”“裱”等工作间,戴着老花眼镜的老艺人当中,不乏80后年轻人的身影。他们大多毕业于美术学院,在喧嚣的现代化社会中,宁静地坚守着这门古老的文化遗产,日复一日。

“哚—哚—”,在一间几平方米的工作间里,王文达老人用刻刀小心翼翼地雕琢着手里的木版。作为中国非物质文化遗产杨柳青年画的四位传承人之一,从1960年进入师门学徒至今,他始终没有放下这门手艺。眼下,在天津杨柳青画社和几十公里外的杨柳青镇,仍然精通这门刻版技艺的人,已经寥寥无几。直到今天,这位64岁的老人仍然没有找到中意的徒弟。

年画中所有线条,大至轮廓、小至皱纹全部须先刀刻在梨木板上,再经拓印和彩绘。一把刻刀、十余把凿子,是王文达与杨晓萍等“木刻技师”的全部工具,“以刀代笔”传神的背后是从艺几十年的精髓。

几公里外,天津古文化街。字号林立,绣幡飞扬,满眼的杨柳青年画,为戊子新年平添了几分喜气。这时,正是杨柳青年画销售的旺季,作为礼品,作为收藏,大大小小的年画被旅游者带往四面八方。

记者看到,杨晓萍等木刻技师在创作以“三国”“西游记”为主题的木版年画各12幅。杨晓萍正雕刻《三国演义》第34回中“蔡夫人隔屏听密语”的场景,一道眼角的细纹惟妙惟肖地刻画了蔡夫人偷听刘表与刘备谈话后焦虑的心情。

“杨柳青年画目前存在的最大问题是什么?”王文达沉吟良久,说道:“现在来看,把杨柳青年画传承下去,没有什么问题。关键是,它的未来在哪里?民间艺术,如果缺乏了生命力,一样会被淘汰的。”老人表情凝重。

“以刀代笔需技术,更需修养。深厚的美术功底之外,必须钻研着名绘画作品,尤其是以线条为基础的中国画。几十年来刻的每一块版,都是学习和再创作的过程。”王文达说。

随着农耕时代的远去,已经失去了生存土壤的杨柳青年画,在繁盛与濒危之间,在从年节用品向时尚艺术品的蜕变中,艰苦跋涉。

百姓最熟悉的杨柳青年画题材非“仕女娃娃”莫属,此外取材于历史故事、世俗生活、礼仪修行的年画也为民间所喜闻乐见,有些年画甚至暗藏着数十个灯谜。

澳门新葡亰8455手机版 2“套印”位于“雕刻”之后,是杨柳青年画制作中一道非常重要的工序

历史上,杨柳青木版年画曾在新中国成立前陷入“险境”。新中国成立初期,中国文化工作者在民间进村大规模寻找、收集年画“古版”,并于1958年成立了杨柳青画社。许多已用作垫水缸、搓衣板的“古版”经抢救方保存至今,“勾刻印画裱”的技法也得以传承。

盛衰兴亡

在画社的大院里,“杨柳青木版年画博物馆”于2011年7月落成,将万余张杨柳青年画与大约6400块木刻版整体保护起来。

天津市区以西20公里的杨柳青镇,以杨柳依依得名,以木版彩绘年画著称。

1960年,杨柳青画社到学校招录年轻学员,当年16岁的王文达凭借对美术的业余爱好,考进画社;半个世纪而后,这位头发花白而驼背的老人已是目前年龄最大的杨柳青木版年画从业者。

南依京杭大运河,北靠大清河、子牙河,杨柳青曾是北京以南最重要的驿站。自明代开始,随着大运河重新疏通,苏州桃花坞年画及雕版艺人北上,处于南北枢纽的杨柳青地区,年画生产渐成风尚。至清中叶,杨柳青年画达到全盛,杨柳青镇连同附近乡村,“家家会点染,户户善丹青”。古镇之上,有六十多家大型画店鳞次栉比,各地商客络绎不绝。据说,当年仅戴廉增画店一年生产的成品就有百万幅之多。今天,走在杨柳青镇上,穿行于“戴家胡同”、“健隆胡同”,依稀可以想见当年盛况。

在王文达看来,民间年画对于中国而言是巨大的文化遗产,承载着历史故事、神话传说、戏曲民俗、礼仪教化等各个方面。看画学历史,是年画在过去扮演的角色;而今年画担当着向后人传承中国文化的使命。

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