日本文明的开端,古坟的出现及其变迁

在九州北部出现邪马台国的时期,本州中部也发生了剧烈的社会变化。公元3世纪末,以大和为中心的畿内地区,兴起了一个大国。因位于大和地区,史称大和国家。大和国于4世纪末至5世纪初基本上统一了日本。
3世纪末,在大和地区出现了高家式坟墓,这类坟墓叫做古坟。从8世纪末至7世纪建造古坟的时期为古坟时代。这个时代分为前、中、后期,3至4世纪为前期,5世纪为中期,6至7世纪为后期。前期古坟集中在奈良盆地东南的三轮山周围。这里有等墓、樱井茶臼山古坟及被认为是景行陵、祟神陵的古坟。
景行陵长310公尺,崇神陵长240公尺。这些长达200公尺以上的巨大坟墓同弥生时代氏族和部落联盟首领的坟墓截然不同。这种坟墓只有驱使大量奴隶和平民才能修成。坟墓的规模充分说明,被葬者不是原始公社时期的族长,而是拥有强大权威的国王或大奴隶主贵族。由此可见,以国王为最高统治者的奴隶制国家已在大和地区出现。据日本学者考证,古坟于4世纪传播到西至日向地区,东至关东地区,5世纪已遍及南至九州南端,北至奥羽陆中的广大地区。这类坟墓的传播,大体说明大和势力的发展状况。图片 1

连姓是天神地祗的后裔。

所以,根据日本人的姓氏,基本上就能推测出其人的社会地位。大和国通过用姓氏标志身份序列,说明奴隶制时期官僚体制不健全,直到后来大化革新才建立正常的官僚体制。

铁器进入了农耕生活中,标志这时期的大和国本土的冶铁术已成熟。古坟时代的大和国虽然是奴隶制国家,但是随着中原文明先进的技术影响和国家统一之后的技术进步,大和国的生产力有了非常大的进步。

居然还有朝鲜半岛的人来到大和国被当做奴隶参与开荒。

日本历来有古怪的姓氏,比如井上、田边。这些姓氏被称为氏姓制,氏是由强大的族长的直系亲属、旁系亲属和非血缘家族组成的社会集团。

在公元3世纪末的时候,以大和地区为中心的地区兴起了一个大国,史称大和国。在这之前,九州北部受中原文明的影响建立了邪马台国。而大和国在4世纪末或者5世纪初基本统一了日本。大和国时期的贵族留存了很多的坟墓,所以又称为古坟时代。

为了适合新的时代,大和国建立了部民制。把贵族和皇室的奴隶变为私有民集团,这些私有民就叫做部民。他们负责为贵族种植土地,管理粮仓等事务。这些部民虽然可以有家室,但是没有人身自由,任由贵族调遣奴役。

这一时期大和国的人口已飞速增加。铁器使得农业进入大发展时期,农业产量增加于是人口增加,人口增加于是手工业增长,同时带来了社会制度的变迁。

前期古坟修建在能够俯视平原的天然丘陵地区,坟形大多是前方后圆。也有前方后方、上圆下方、双方中圆、双圆坟等。中期的古坟都是在平地中垒砌土丘,并且规模巨大。其中最大的是位于堺港附近的传系仁德天皇陵,这个古坟前方后圆,长480公尺,宽305公尺,占地面积464000平方公尺。仅仅是堆积土方就需要5000名奴隶一年的工作量。

大和国是日本古代令制国之一,在今天的奈良地区。

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