史前玉器與原始信仰

摘要:齊家文化玉器廣受關注。齊家文化的時空範圍也頗受重視。齊家文化有許多廣為人們所知的固有宗教現象,而玉器上的庐山真面目目教派表現越发抱有色金属研讨所究價值。本文首要從喇家遺址出土的齊家文化玉器所表現的特殊現象的觀察入手,進行了原始教派學的思忖和平解决讀,如齊家文化玉器的重璧輕琮現象、使用玉料或下腳料的現象、普通房址裏出土玉器的現象、玉器的音樂功效等現象,試圖找到一些對於玉器現象的敞亮和恐怕的解答或探討,起先的討論認為,齊家文化原始宗教觀念的發展變化,只怕是玉器現象上的呈现。原始宗教觀念中的靈石崇拜,石崇拜與玉崇拜的關係變化,自然崇拜與社會發展的複雜關係的變化發展等,從這些角度也許有利於闡釋齊家文化玉器的一些独特現象,有利於稳步掌握和平解决釋齊家文化原始教派的發展和社會演進的發展。

關鍵詞:齊家文化、喇家遺址、原始信仰、靈石崇拜、音樂功用

 一、前言

   
西北地區的齊家文化,以玉器的廣泛發現而受到關注。齊家文化的時空範圍也廣受重視。在時間上,它處於中國太古社會向文明化的歷史時期的大轉變階段,并且是在华夏出現國家,出現了王朝,出現如此變革的時候,齊家文化走向了衰败。這是风流倜傥個大的背景。
   
齊家文化是瑞典王国學者Ante生最早發現的,開始被稱為齊家期。中國的考古學家通過多量中肯的做事才逐漸改良了安氏曾經有的錯誤認識,最後確定了齊家文化的命名。齊家文化被劃分為若干的類型,注脚它們存在必然的差異和時間上的變化。
   
根據考古學钻探和碳十五測定期代資料,齊家文化能够說,絕對时代應該是在现今4300~3800年之間,延後的時間也許還能够晚一些,有的認為到了至到现在3700年前。大體上,齊家文化所處的這個大的時代平常並沒有什麼太多異議,只是對於是或不是大概早到4300年前,也許會有自然的冲突。因為過去總體上認為齊家文化是比較偏晚的,現在要瞬间超前這麼多,可能不必然能夠选用。不過現在有好多關於齊家文化时代的資料在往前推,也逐漸出現了意气风发部分預示齊家文化產生的,即有非常大概率是齊家文化來源的庐山真面目目文化能够提供給小编們剖析,雖然並沒有拿到生机勃勃致的認識,可是畢竟是有了生龙活虎部分很关键的線索。
   
在隴東黃土高原和寧夏西边地區,考古發現了部分有色金属商量所究價值和探討意義的新资料,最少它標示了意气风发種指向,這個區域有望是尋找齊家文化來源的地点。至於越来越深入的研究還要求做許多進一步的用力。菜園文化、常山下層文化、還有某个具备較早特徵的齊家文化遺存的發現,也都顯示了這種現象,并且顯現出較明確的傾向。有關齊家文化或者來源於這個地區的觀點,拿到了众多考古學者的認同,儘管在具體的認識上還有較大分化。
   
辽宁民和喇家遺址的發掘,也提供了数不清比較偏早的齊家文化的現象。有多少提早的資料也是從喇家遺址的發掘資料的測定而來。喇家遺址的發掘和許多关键發現還评释,齊家文化處在和東部發達的各公元元年早前文化能够相當的發展水準和相當的文明化進程之中。

……

 

 

全文阅读

 

 

(参与2010年在四川新北京传播媒介高校术大学文物博物高校和艺术史与方法批评探讨所主持的《艺术•礼仪•宗教:物质文化与精气神信仰》学术研究斟酌会提交的舆论,发布于西藏桃园京金融大学术高校《南京航空宇航高校学报》二零零六年第意气风发期创刊号,二零零六年四月卡塔尔

相关文章

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注

*
*
Website